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大明宣德铜鎏金财神爷坐像现身雍轩艺术馆引关注

时间:2017-09-30 01:54  来源:未知  作者:admin

  佛教进入中国两千年,思想如同种子落入土地后一禾三穗会结出诸多果实;一部佛典经过再三翻译衍生出许多旁支另立出许多派。佛教造像也...

  佛教进入中国两千年,思想如同种子落入土地后一禾三穗会结出诸多果实;一部佛典经过再三翻译衍生出许多旁支另立出许多派。佛教造像也一样各时期传入的有限的印度造像如同种子在各时代、各地域形成不同风格的造像。随着中国佛教文化的成熟传入中国的印度佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格加入了中国自身的造像形态形成了独特的鎏金铜佛像。佛教造像作为一种雕塑艺术,素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代的佛教门派之分,明清以前朝代的佛像留存下来的以石刻、木雕居多;明清佛像则以铜或铜鎏金铜为主!

  在我们国人传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神;如果能得到财神的和眷顾,便可以财源广进,财运亨通了, 不管是在古代还是现代,许多人痴心未改地财神爷,比孝敬祖家谱还孝敬,甚至当亲爷爷养起来,定时上香摆贡,初一十五朝三暮四,九九归一,生怕怠慢了财神爷,惹得他的老人家动怒发威耍脾气,什么样的财运都背道而驰。

  请专业人士择定财神吉日,不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日,因为皇历上的吉日是没有针对意义的。

  财神神像不宜破损;神像不定坐朝之地,如,卫生间等;不宜有尖形之物冲射神像;关公财神不宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净;一般要有适量的新鲜供品;宜请开光财神更有灵力。

  赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的高度是与宅主眉毛水平的高度,或更高一些,但不宜过高,以平日方便敬香为度;最低亦要处以上高度,也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般在宅前的左前方,且必须接触地气。

  财神务必在有靠山、且稳固扎实的地方。在现实生活中发现,很多商铺将财神在门檐之上,这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁,神不宁则人不安,至少不会你发财的!请慎之!

  关公财神一般是对着大门的方向,以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来方向,以尽其招财、聚财之能;土地公自然是朝室外的方向。

  财神按功用一般可分为文财神和武财神,文财神一般是招财、聚财为主,如,赵公明财神、黄财神、土地公;武财神一般是守财为主,如,关公财神。

  一般来讲,北方适宜赵公明财神,因为北方主水,其色为黑,而赵公明财神正好是黑面长须;中原地区适宜黄财神,因为中原主土,其色为黄,而黄财神正好肤色偏黄;南方适宜关公,因为南方主火,其色为红,而关公财神正好是红脸;南方也有以土地公为财神的,因为南方主火,土地为土,正好是火土相生。

  鎏金佛像泛指一切以金属为质地的佛教造像,材质可以是纯金、红铜、黄铜、青铜、铁、银等,但一般特别指鎏金的铜佛像。金色是鎏金佛像为彰显光耀灿烂的神性所不可或缺的,因过于珍贵,鲜有纯金佛像,绝大多数以汞镀金在铜佛表面贴金。鎏金佛像始于两汉,盛于隋唐,一直延续至明清,跨度两千多年!

  近期深圳雍轩市场部征集到一件大明宣德年制造出来的铜鎏金财神爷坐像(如图所示),通高为14.7cm,财神爷整体面容亲切自然,人物造型栩栩如生。财神手持聚宝盆端详坐于金元座中,锦衣玉带,冠冕朝靴,下方金元宝座,扶手为双龙头,座微后仰,财神两脚中间放着大大的金元宝,周围布满招财进宝铜钱。寓意极好,底部有“大明宣德” 四字款,包浆浑厚自然,该财神金水成色足,黄中泛红,铸工精湛,古朴典雅,具有典型的明代造像特征。尤其是原封装藏。因此具有极高的艺术价值,收藏价值和经济价值,是收藏界中难得的珍品!

  说到目前古玩界的佛像收藏,业内人士表示:“只能用一个字概括:火!”确实,佛像题材的艺术品价格从2003年在收藏市场上就一高涨,从近几年出现的高价拍品的类别来看,明代永乐宣德年间的铜鎏金佛像受市场古玩藏家的青睐。如,2005年古玩文化艺术品交易秋拍一尊“明代铜鎏金财神爷坐像”以1100万元成交价突破千万大关,了佛像艺术品新的航程。

  随着国内经济的强劲发展,人们对古玩艺术品的投资需求猛增,古玩艺术品投资已经成为继股票、楼市、贵金属)为中国国内四大投资理财的板块之一。深圳雍轩文化在中国南方经济圈唯一港口城市深圳这片全球的投资热土上应运而生,为中国艺术收藏品爱好者提供一个集征集、国际展览,展览展销、价值评估、和市场运作等艺术品国际交易平台

  综观近年的拍卖成交记录,从拍卖数据来看,宣德佛像在拍场更是取得了不错的成绩。近日,深圳雍轩对外展出了一件宣德铜鎏金财像。据深圳雍轩市场部及专家组透露:此件藏品是一件不可多得的精品,宣德佛像会越来越受到收藏者和投资者的追捧,其收藏价值和升值空间甚高。上述这件宣德铜鎏金财神坐像现已亮相深圳雍轩艺术馆,欢迎广大藏友莅临鉴赏!

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